第四章 奥斯加德

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    对于少年而言，在这座城市里有一间属于自己的房子无疑是件非常值得骄傲的事情，哪怕房子再小它也是一个家。关乎这点陈安是深有体会，在他的国家里，无数年轻人奔赴大城市里拼搏无非便是为了有一个安身立命的房子，有房子便有家，有家便有未来，这是根植于人们骨子里的传统信念。

    在前来少年家里的途中，陈安有意无意地观察过附近的环境，这一带应该是居民住宅区，周围随处可见形形色色的民房建筑，而街巷角落内不起眼的地方总会看见随意丢弃的垃圾，甚至有些地方还残留着污秽的粪便痕迹。

    浏览过西方中世纪资料的陈安对此并无太多见怪的地方，例如被誉为浪漫之都的法国巴黎在中世纪之时便是赫赫有名的粪便之都，走在街上都有可能淋上一身的排泄物。

    “欢迎来到我的家，不用太客气拘谨，屋里没人。”

    少年打开了门，一脸热情洋溢地邀请陈安进入屋子。

    出于观察的习惯，陈安很快将屋里的情况收入眼底，这是一间一居室的房子，客厅与卧室基本上是用一幅帘幔分隔开来，客厅内家具简陋，除却一张低矮的小圆桌与几张小木椅外便看不到其他正式的家具，剩下的大多数是一些瓶瓶罐罐之类的破旧物件，而卧室则相差无几，唯一令人看得上眼的只有那张铺得整整齐齐的木床。

    尽管房子又小又乱，可清洁方面倒是值得称赞，地面干净，桌椅没有灰尘，想必少年经常会仔细打理家里的卫生。

    “给你水。”

    少年从屋里盖着木板的水缸里舀了点水装入竹筒样式的杯子里，然后递给坐在椅子上东张西望的陈安当作招待。

    “谢谢。”

    陈安微笑着道了一声谢，片刻，他才开始向对方询问起眼前这方陌生世界的各方面情况。

    ……

    这是一个叫奥斯加德的世界，和很多神话传说一样，人们深信世界是由伟大的父神埃达开辟创造的，陈安初以为这是什么宗教传播出来类似圣经的故事，可谁想少年用古怪的眼神看着他明确告之，这个世上是存在神明的，而且神明且不止一位。

    父神埃达开天辟地后便力竭陨落，而他的尸骸则化身成了三界万物，其中居于天界的神明诞生于父神体内的精气，居于深渊的恶魔诞生于父神体内的浊气，两者可谓是最早出现在世界上的生物，随后人间界上才演化出各个生命物种。

    神明与恶魔是天生的死敌，彼此间的战争不知维系了多少万年，而人间界往往是双方的战场，结果导致人间界在许多年里都饱受着生灵涂炭之苦，在有记载的最后一次神魔大战里，众神明于人间界各地彻底封印了深渊恶魔涌向外界的出口，从此奥斯加德才迎来了久违的和平。

    为了维护深渊的封印，众神明在人间界各个封印节点都设置了信仰自身的神殿，专门负责镇压深渊缝隙内泄露出来的魔物，久而久之，各个封印深渊的节点慢慢聚集了大量的信徒，随着人数愈来愈多，城镇不可避免地逐一出现，所以在奥斯加德这个世界里，但凡具备一定规模的大城镇都有封印深渊的节点。

    总的来说，这在唯物主义者的陈安眼里，这个世界的世界观实在过于复杂，他只要明白，这个世界有神，有恶魔即可，毕竟太过脱离现实生活的事物往往很难引人重视，正如他的世界里，你可以通过网络认识各个国家的领导人，可问题是对方与自己的生活根本不会产生任何交集，即便你认识对方也毫无用处，从某种程度而言，高高在上的神魔与国家领导都是普通人难以触及的存在。

    少年名叫阿历克斯，他声称是太阳神索尔的信徒，如今在一家皮革店当学徒工，最大的愿望是攒足唤醒仪式的钱财，成为一名光荣的神眷者。

    所谓的唤醒仪式是神明赋予各自信徒的力量恩赐，通常都是由神殿祭司来主持唤醒的仪式，如果是普通信徒需要进行唤醒仪式的话必须进献足够的钱财，而自愿加入神殿从此将一生奉献给神明的信徒则不需要，两者间的区别在于自由的选择，除非是真正的狂信徒，否则很少有人会选择加入神殿。

    每一次唤醒仪式都不代表会必然成功，据说心有杂念，意志不坚，信仰淡薄的人往往很难得到神明的力量恩赐，所以至今为止，真正能够成为神眷者的往往都是万里挑一的人杰。

    贝拉欧卡，少年曾提到过的这个词汇正是这座城市的名字，它属于狮心王国伯恩大公的封地，在整个狮心王国，贝拉欧卡算得上排行前五的繁荣大城市，这同时意味着这里存在封印深渊的节点。

    时间在两人不断的问答中悄然流逝，转眼夜幕便已降临，肚子不免变得饥... -->>
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