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    叶夫根尼的话,让在场的人一扫之前的低落,又开始变得兴奋起来。

    的确,如果按叶夫根尼所说,只是和第二次任务那样,拯救几十万人,那就靠这艘飞船,到时候他们就很容易完成任务了。

    救援船是专业的太空航行飞船,不管是内部的生存环境,还是船只的可靠性,都要远远超出他们前几次任务能够提供的条件。真要按叶夫根尼这个救援标准,那他们其实什么都不需要干,只需要等到战争波及到BC之间那个失败者本土的时候,用飞船传送过去,把失败一方接走,就万事大吉了。

    但搜救队很快提醒所有人,这个看似美好的方案,其实存在着很大的漏洞。

    最大的漏洞,当然就是文明对应的危机不一样。

    以BC文明的技术水平,更不用提那个神秘的A文明了,他们彼此进行的战争……显然是以完全摧毁或者占领对方的行星,为最终的目的进行的。

    那,用救援船救人的方案,就出现了一个很大的问题——救了他们之后,这些人怎么活?

    在前面的两次任务中,之所以可以选择救助一小部分人来代替整个文明,是因为整个文明赖以生存的物质基础——星球,是没有变化的。

    不管是洪水还是火山,对星球表面的生态都不构成质的改变。

    文明面对的仅仅是暂时的危机,而不是长久的威胁。有句俗话说,救急不救穷,前面几个文明,就属于救急,但是这一次……如果还采用这种方式的话,那就是标准的救穷了。

    退一万步说,几十万人在飞船里,即便可以长久的维持生存——救援船在硬件上是完全可以满足这一点的,但在飞船里的文明,还是那个文明原本的形态吗?

    毫无疑问,这个新被拯救的文明,一定会被飞船改造成另外一种文明形态,这就跟他们拯救文明的初衷完全相违背了。其他人也许还不能理解,但吴小清现在已经是清楚的——拯救文明本质上不是什么人道主义救援,作为搜救队这个文明的目标,拯救文明最大的意义,是努力维持文明的多样性。

    这就好像在地球上拯救野生鸟类,如果只是把鸟都带回来,养在动物园里最后培养成宠物——这跟动物保护本身的初衷是完全违背的。

    对于搜救队的质疑,叶夫根尼提出,可以用飞船把他们送去那些没有文明和生命诞生的星球——因为BC文明自己本身具备改造行星的能力,对于他们来说,在一个新的星球上生存下去,难度应该不是很大。这就后相当于给保护动物单独再找一片动物保护区。

    但这个提议被吴小清否决了:“其实科技到达一定的程度之后,很多文明产生危机的原因都是内因,不解决掉他们文明自身携带的问题,就算是到了新的星球,迟早也会产生同样的类似危机。”

    “暂且不说新的星球附近,是不是存在比A跟更危险,更有恶意的文明,即便是跟地球一样,是一片无人问津的区域,那在这样的星球里,B文明是不是还会继续生产AI?”

    “C文明,也就是AI文明,同样也是我们的拯救目标,那他们会不会继续敌视,如我们这样,通过进化而形成的生命?如果这两点没有改变,我们仅仅是把他们换一个环境,那只等于延缓了问题的爆发。这显然不是我们拯救的目的。我们宁可不拯救……也不能选择这种拯救。”

    所有人都下意识的去看代表搜救队的电脑屏幕,搜救队却一直保持着沉默。

    其实这就已经代表了态度了——在会议上,搜救队如果对一种意见没有表示明显的反对,那就意味着在相当程度上是接受的。

    吴小清提的其实是一个很重要的,关于他们任务行动的行为逻辑问题,说深一点,就是价值取向问题。

    毫无疑问,吴小清今天提出的这种价值倾向,也会成为以后搜救队内部的一种行为指导原则。

    叶夫根尼的弱拯救方案就只能暂时搁浅了,会议的中心很快又回到了原来的话题——如何调解这次战争。

    严格来说,是调解这三次战争,分别是B和C,B和A,以及C和A之间的战争。

    这三场战争彼此都是完全独立的,其中关系到A的战争是最关键的——BC之间的战争也许还不至于毁灭文明,但只要BC的殖民飞船进入A的星系范围,他们将遭受的,必定是毁灭性的打击——从A对BC的形容来看就知道了,对A来说,BC文明就是两条狗在家门口打架。

    A对BC文明的态度,不是征服或者占有,是完完全全的无视。

    叶夫根尼摇头苦笑:“这就好比让一个普通人在悬崖边边,一只手拽住一头狮子,另一只手拉住一头老虎,既要防止狮子和老虎互相撕咬,还要防止他们自己跳下悬崖……”

    沈长文关心的是另一个问题:“这次任务我们又多长时间?”

    “从BC文明所在的星系,到A文明之间,有1... -->>
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