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第342章 默认

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际的好处,顶多是博人一笑,自嘲一下而已。”

    “这样难道还不算是好处吗?”解诸道。

    希北风道:“现在又不是下课的时候,讲正经的好吗?”

    “下课?”解诸望了望外面的夕阳,有些恍惚。

    “好了,继续讲。”希北风道:“看下一则论语。”

    子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

    子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候,惟恐又听到新的道理。

    “这样的想法是不是有点问题?”解诸道。

    希北风道:“难道不该夸这个人好学向上吗?听到了正确的话语,就想着去仿效。”

    “但是,没有时间给他仿效的话,没有机会给他仿效的话,他就不想去学习新的道理了,这又是什么道理。”解诸道。

    希北风道:“很没有道理。”

    “就是嘛。”解诸道。

    希北风道:“所以,我觉得,这个人确实不怎么行。或者说是这个人有一定的强迫症,而且还是那种尽耽误事情的强迫症,为什么非要学习完这一条道理,才去学习另外一条道理,非要做完了这一条道理,才去实行另外一个道理。”

    “然而,这个人后来似乎……”解诸道。

    希北风道:“没错,孔门十哲,就有他。”

    “这个人是修习哪个方面的。”解诸道。

    希北风道:“政事。”

    “听起来似乎有些嘲讽哦。”解诸道。

    希北风道:“就是这么一个看起来完全不行的人,竟然是孔门十哲,而且还是精通政事的那个,确实想一想,真是有些让人啼笑皆非。那么问题来了,子路的做法,你我都觉得不行,那还要不要学习呢?”

    “非要强行扯回去的话,只能说这个人太认真,在做完一件事情之前,害怕出现另外一件急需要去做的事情。”解诸道:“这种认真好像是有一种回避的潜意识在其中,但是也说明了这个人如果遇见新的道理,就一定会去施行。即便他可能心里并不愿意接二连三地遇见这些道理,让他手忙脚乱。”

    希北风道:“嗯,吹嘘得很正确,然而,我还是觉得这个人单线程,不行啊。”

    “再不行,也是孔门十哲,怎么都比您行吧?”解诸道。

    希北风道:“如果不说他是孔门十哲的话,你现在还会说出这种言论吗?”

    “显然不会,我一定会喷死他的。”解诸道:“但既然人家已经做出了结果,我也不可能继续傻乎乎地去喷一个成功者。”

    希北风道:“成功者的道路就一定是对的吗?”

    “成功之前,可能是错的,但一旦成功,不管对错,那就都是对的了。”解诸道。

    希北风道:“那或许,本来就没有错,只不过是我们看错了呢?”

    “错的就是错的。”解诸道:“只不过那个错误并没有严重到让一个本该能成功的人失败而已,但很显然,那个人或许可以更加成功。”

    希北风道:“你这简直是鸡汤啊。”

    “所以,没用。”解诸道。

    希北风道:“嗯,看下一则论语。”

    子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

    子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”

    “敏而好学,不耻下问。”解诸道:“这个似乎是挺不错的,不过跟谥号又有什么关系,为什么需要用一个谥号来说明呢?”

    希北风道:“并不是用一个谥号来说明正确与否,而是刚好就是这么一件事情引发了讨论,所以,很多事情,千万不要倒果为因,往往容易出错。该怎么顺着来就怎么顺着来,那样才不容易出错。”

    “很明显的事情,但是呢,为什么就不能倒过去呢?”解诸道。

    希北风道:“最好不要倒过去吧。”

    解诸道:“我觉得倒过去也没有问题,毕竟是因为有了那个讨论的结果,现在的这句话,否定了结果的重要性,等于否定了这句话的重要性。”

    希北风道:“这么强行扯过去,也不是不可以,随你喜欢。”

    “然后呢,下一则?”解诸道:“你最近的速度放的还真快啊。”

    希北风道:“是有点快,但是没有办法,你懂的。”

    “明白了,是想快点摆脱我?”解诸道:“另外的话,也是懒得去分析,或者说是去扯了吧?”

    希北风道:“一个人有一桶水,才可以倒出来半桶,而我只有一个杯底,那么倒出来一滴两滴就已经算是多了,再多的话就乱了。”

    “你现在已经乱了。”解诸道。

    希北风道:“乱了也没有办法,最近的事情太多,而且想法太也多。”

    “想法多,难道不适合多扯一些吗?”解诸道。

    希北风道:“想法多,说不出。”

    “刚才还说自己杯底,现在又说想法多,其实我很怀疑你的诚意。”解诸道。

    希北风道:“是吗,那咱们就继续看下一则。”

    子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

    孔子评论子产说:他有君子的四种道德:“他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”

    “这是又来应付我了?”解诸道。

    希北风道:“这个不算是应付吧,只不过刚好可以拿来说明,以我和君子来进行对比的话,我行为不庄重,对上无礼,对下无德,也无法。”

    “这个不是很显然的事情吗?”解诸道:“不用整天强调自己不是个君子吧,事实上,这世界上君子才是少数,你不用解释,大家也会首先默认你是一个小,额,普通人的。”

    希北风道:“你想说我是个小人,也可以大方点直接说嘛,事实上,这世上多数的普通人,其实也就是小人。”
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