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第二百一十章 劝酒

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    “这些士族啊,真是有意思!”司马季自顾自的喝酒,他记得琅琊王氏在西晋崩溃的时候,使用了一招历史知名的狡兔三窟之策。其中一个重要的部分就是王敦王导。

    使用这招的就是王衍,八王之乱后期,王衍自己精心营造了一个退路。青州和荆州都是当时的军事要地,物产也很丰饶。因此,王衍对东海王司马越说:“中原现在已经大乱,应该依靠各地的负责大臣,因此应该选择文武兼备的人才出任地方长官。”就让弟弟王澄为荆州刺史,族弟王敦为青州刺史。

    至于后来的司马睿,纯粹是因为琅琊王氏家园所在的琅邪国,是司马睿的封国,近水楼台先得月,才使得三人的关系迅速紧密起来。

    琅琊王氏最终用这招避免了灭顶之灾,保留了自己家族的荣华富贵。不过提出这招的王衍却死在了石勒的手中,也算是百密一疏。

    这些士族是不会和国家共存亡的,家天下明显是先家后天下,保全自己家族的情况下,士族并不管天下到底是谁的,所以指望士族匡扶社稷明显是想多了。把希望放在士族上面,还不如指望宗室里面有几个有识之士。

    朝堂都是这种肱股之臣,司马季觉得连石勒都显得可爱起来,毕竟石勒这个人,要说是出身简直比朱元璋都要低,这两人真可以说是造反有理,任何人都挑不出来毛病。

    士族这个阶层么,所带来的好处就是容易出现实力派,天下大乱的时候可能会对胡人有些阻碍作用,坏处就是这些士族大多数还是选择和当权者合作。所以坏处和好处到底占据多少谁也分不清。

    汉朝以来,世家大族就掌握了天下传承知识的大权,他们通过这种途径编织出庞大的人脉网络,然后为本家族立足朝堂提供庞大助力。比如众所周知的三国时期的‘汝南袁氏’和‘弘农杨氏’。‘弘农杨氏’号称‘四世三公’,汝南袁氏更厉害,四世出了五位三公。

    弘农杨氏从杨震开始,四世三公,所倚仗的就是历代显宦以及遍布朝野的人脉。杨震的高祖是杨敞,汉昭帝时官拜丞相,封爵安平侯。杨震的父亲为杨宝,每年光是到杨家求学的士子就不下千人。

    “要不说你们和印度婆罗门是一个性质的东西,真是一点都没有冤枉。”司马季边喝酒边想,最理想的状态当然是胡人和士族同归于尽,把内忧外患同时解决掉。可惜了,士族生命力顽强,直到胡人势力消减了,他们还能生存下来。

    至于石崇这个所谓的寒门,也并不比士族强多少,后来石崇被诛杀,主因并非因为绿珠这个美人,即便不因此事,石崇也是命在旦夕。汉代开始贞节烈女可以得到来自朝廷的赠赐,魏晋南北朝一直延续着种现象,孝子、顺孙、义夫、节妇不仅可以得到好名声,或还可以免除徭役。例如石崇的基友潘岳就因为妻子杨氏死后并不再娶而博得好名声。

    人们相当看重名誉的评价,不然... -->>
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