第一百六十五章 孟婆汤里断红尘

间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

    不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。

    喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

    奈何桥。

    关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。

    河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。

    过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。

    这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界；而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。

    走一回奈何桥，喝一碗孟婆汤，尘世的情仇在这画上句号。

    给你一碗孟婆汤，你选择遗忘什么？是留在忘川河里承受千年的痛，还是畅钦那碗孟婆给的汤。

    如果真的有一种水

    可以让你让我喝了不会醉

    那么也许有一种泪

    可以让你让我流了不伤悲

    总是把爱看的太完美

    那种豪赌一场的感觉

    今生输了前世的诺言

    才发现水已悄悄泛成了泪

    虽然看不到听不到

    可是逃不掉忘不了

    就连枕边的你的发梢

    都变成了煎熬

    虽然你知道我知道

    可是泪在漂心在掏

    过了这一秒这一个笑

    喝下这碗解药

    忘了所有的好

    所有的寂寥。

    佛说缘起性空，世间万物因缘而合而生，本性皆空，心不空则不有。既然梦皆是空，不念而得，这冥冥之中是要人断了情么？

    相逢、相识、相恋、相守、相离、相思、相忘，从缘起到缘灭，更像肉胎堕灭，六道轮回。是谁在轻言亘古？试问凡夫俗子，尔又何德何能？

    流年夙愿墨飞韵，清心淡念参禅意。若今生红尘爱难相守，吾愿摒心绝念，菩提树下静心参意。以笔墨润心，以清茶洗意，居山成绿，遯迹黄冠。孤寂如何？斟一杯醨酒就邀孤单的月亮。

    菩提花，菩提果，菩提树下参因果。今生情，三世缘，忘川苦水影红颜。许一份秋思到永久，一生一世不相见。

    三生石，奈何桥，黄泉路上追平生，孟婆汤里断红尘。

    揽一缕清风，听岁月低低吟唱，唱尽千古心事，听懂人生轮回；携一束夕阳，感受繁华落幕，落尽人间是非恩怨，看出落花真意；斟一杯醨酒，读一阙诗词，念出芳华曲韵，听尘埃落定的声音。