第一百七十五章 阴间

你在午夜的街头，没来由地浑身发冷，心里害怕，身上哆嗦，那是因为你的魂魄能看见另外时空的游魂，在你身边徘徊。总之，你的神智、情绪、精神领域的全部内容，都是有他们在参与其中，甚至包括你在日常生活中一些具体的处理事务的思想，也有他们的意识参与。当一个人寿命终结后，肉体的机能停止运行，在另外空间里面，原本聚集在这个人肉体之上的所有灵体就全部解散了，换句话说，下课了，大家各回各家，各找各妈，以后就很难再有机缘碰到一起了。死亡后，人的主意识，就是元神，这是你真正的自己，就随着在人世间所作下的业债，去不同的空间偿还因果。我们今天主要就讲六道中，众生普遍存在的一道，就是人们常说的阴间。阴间可不是地狱，阴间的生命只是比地上的人类少了一层肉体细胞而已。进入阴间，你还是有意识，但是由于魂魄的消散，你对于前世的记忆是很淡漠的，人世间的七情六欲对于你，就像是梦中发生的一样，与你没有什么关系。

    阴间这个世界，比地球要大得多。微观物质构成的时空，与宇宙在那一层次物质构成的体系是相通的。灵魂进入这个空间，就好象进入了广袤的世界一样，但是由于身体的能量低下，只能在这个境界的空间中存在。阴间有社会，我们人类这个世界所发生的一切，在阴间同时发生着。因为这两层时空很接近，世界是相通的。阴间的时代，所发展的时间与人类这个时间基本上同步。

    下面文字根据谢安朔先生口述录音，由苏卿皓先生整理

    大家知道人的愿力吧，人死亡的时候有个愿望，这个愿望就是人的本性被迷失了之后，三魂七魄在起作用。人的本性觉悟是没有愿望的，人的本性成佛了，三魂七魄就会成为护法，都是有形象的，这些生命因为人的主元神修成佛了，他们就永远在佛国世界里有位置。但如果你是人类，主元神在临死的时候是睡着的，就会由三魂七魄在人世间产生的观念和业债在定夺着你生命未来的方向。三魂七魄的表现主要是情的取舍――比如说喜欢吃，喜欢性。爱，喜欢家人，喜欢刺激等等……这都是三魂七魄中不同魂魄掌握的范围。而人在死的一瞬间，人的主元神真正的生命，常人，就被带走了，就被带到阴间去了。阴间是个社会，就是没太阳。但是他前世在人间产生的记忆、感受，这种感受的背后是魂魄，这种物质凝聚得很强盛的时候，它会带着前世的形象，其他的三魂七魄不强盛的，会慢慢散去。人的转世和三魂七魄是没有关系的，人一出生，当是婴儿的时候，其主元神、副元神、三魂七魄，都是具备的。人死后，一旦三魂七魄散失掉，人的情绪就散失掉了，他的感受就淡漠了。不是他没记忆了，他看着前世的亲人熟悉，但是淡漠了，因为那一魄已经走了。

    生命在阴间转生过程是要排队的，就好象下岗的工人在民政局要排队领救济一样。那些维护治安的人员穿的服装也和人类空间是一样的，戴大盖帽，和警察很象。那里的生命穿得比较整齐，没有衣衫褴褛的穿着。但是也有穿得非常好的，这个可不是烧纸给他的，是因为他的福德很大。福德大不相信佛法，照样是鬼魂。阴间也有类似邮局的机构，很大。阴间也是分地域的，成都、重庆等等是分开的。专门掌管阴间的机构是城隍庙，人在阳间烧的东西，这边烧了那边就传输过去了，是有姓名地址的，在城隍庙那个地方是有个邮局，有许许多多的工作人员，分门别类在查。每次到了清明等节日，那里乌泱泱的排着长队，就像困难时期领米一样，类似超市付款的柜台那种。

    阴间是人过度的地方，没那么苦，不需要买房子，找工作。就好象一场戏演完了，到后台休息了。阴间的所有的一切都不能自己产生，不需要盖什么楼，找什么工作。那个空间有掌管那个空间的神存在，他知道上天给他制定了这一年到这个空间来多少人，他自然的就产生需要的物质。阴间有正常的生存欲望，但没有繁衍行为，是不允许的。孤魂野鬼也会被分类收容的，食物也有，东西方食物都不同，也有非常豪华的酒店，专门供福分非常大的常人死了以后在那个地方住。阴间不用劳动，在那个社会，几乎没有权力争斗，进到那个地方的人在阴间的时候三魂七魄的机由已经淡漠了，但是他们知道自己已经来到另外一个世界。那个地方虽然有物质，有社会的贫富差距，但是那个