31.不是正文哦

    75．程兆熊《老子讲义》

    76．徐复观《老子的道德思想之成立》

    77．李慈铭《订老子》

    78．吴静宇《老子义疏注》

    79．钟应梅《老子新诠》

    80．赵文秀《老子研究》

    81．唐子长《老子重编》

    82．田干吾《老子》

    83．吴常熙熙攘攘《老子正义》

    84．肖纯伯《老子道德经语释》

    85．葛连祥《老子会通》

    86．纪敦诗《老子正解》

    87．封思毅《老子述解》

    88．龚乐群《老庄异同》

    89．王淮《老子探义》

    90．余培林《新译老子读本》

    91．周绍贤《老子要义》

    92．蔡明田《老子的政治思想》

    93．胡寄窗《道家的经济思想》

    94．童书业《老子思想研究》

    95．钱钟书《老子王弼注》（在《管锥编》内）

    96．金容活《老子自然哲学中无为之功能》

    97．容肇祖《王安石老子注辑本》

    98．严灵峰《老子崇宁王注》

    99．严灵峰《马王堆帛书老子试探》

    100．严一萍《帛书竹简》

    101．郑良树《竹简帛书论文集》

    102．许抗生《帛书老子注译与研究》

    103．张松如《老子校读》

    104．复旦大学哲学系《老子注释》

    105．哲学研究编辑部《老子哲学讨论集》

    106．梁启超《老子哲学》

    107．高明《帛书老子校正》

    108．冯友兰《中国哲学史论文二集》

    109．胡适《老子校》

    110．林语堂《老子的智慧》

    111、陈鼓应《老子注释与评价》

    112、朱谦之《老子校释》

    七、国外学者

    1．大田晴轩《老子全解》（日本刊本）

    2．东条一堂《老子王注标识》

    3．武内义雄《老子原始》

    4．武内义雄《老子之研究》

    5．武内义雄《译注老子》

    6．狩野直喜《老子河上公注跋》

    7．福永光司《老子》

    8．木村英一《老子之新研究》

    八、有关资料

    1．钱学森《人体科学是现代科学技术体系中的一个部门》（见《当代科学新天地》）

    2．李之楠《气功当前的形势和任务》

    3．刘仲宇《中国道教文化透视人文丛书》

    4．《道教文化面面观》

    5．《中国人体科学研究会代表大会论文专囝》

    6．《永乐大典》等等。

    九、资料参考

    1．《马王堆汉墓帛书老子》(文物出版社刊行本)

    2．《六朝写本残卷》(敦煌庚本)

    3．《敦煌古号本太上玄元道德经残卷》

    4．《敦煌唐写本老子残卷》

    5．《唐景龙二年易州龙兴观道德经碑》(景龙碑)

    6．《唐景福二年易州龙兴观道德经碑》(景福碑)

    7．《遂州道德经碑》(遂州碑)

    8．复旦大学哲学系《老子注释》

    9．哲学研究编辑部《老子哲学讨论集》

    10．《中国道教文化透视人文丛书》

    11．《道教文化面面观》

    12．《永乐大典》

    13．《道教大辞典》

    14．《道藏》

    15．四川省乐至县老君山玄妙宫藏《道德经》古

    16．四川省乐至县仙鹤道院《道德经》碑文

    学术研究

    编辑

    《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道, 也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行, 而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

    老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国, 很可能都失败, 就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境, 这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生, 这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

    “道”是浑全之朴, “众妙之门”。“道”生成了万物, 又内涵于万物之中, “道”在物中, 物在“道”中, 万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

    “道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”, 而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁, 混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。[4-5]

    主题思想

    《道德经》主题思想：道法自然。

    “道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

    哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平... -->>
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