41.误会

    孟想无言以对，不是熊胖不可理喻，恰恰是他这番话有理至极，都是色、情电影，艾薇基威半斤八两，拍男男黄片带来的罪恶感好像还比拍女人被强、暴小得多，最要紧的，自己早上跟川野老师承诺得好好的，半路反悔说不过去。

    “你等我考虑一下。”

    “要得嘛，那边喊你啥子时候过去正式谈呢？”

    “周六上午，我老师给我开了介绍信，到时直接过去找他们制作部的部长。”

    “好久开拍？”

    “不清楚，说是限期1个半月拍完，估计要在12月前杀青。”

    “哈哈，那太好了，我11月要去东京办事，到时候过来参观现场，有合适的龙套一定要给我留到哦，我说真的。”

    之后熊胖热心传来20G的基威素材，强调都是自己精挑细选的珍藏品，每一部都寓教于乐，发人深省。孟想看着缓慢爬行的接收进度条，头顶的黑线足够绕地球一周，怀疑他这一说法过于本位主义，基威而已，能有什么教育意义。

    “你枉自还是学导演的，思想咋这么狭隘哦，一部能够对人的心灵形成触动的电影必然是有意义有内涵的，你不好生理解这点，咋个能拍出好片子。幸得好有我这种资深观众给你免费指点，你快去拿个本子把爸爸下面的话记下来，有没有用听完就见分晓。”

    熊胖拿出比做学术报告还严谨的态度传道授业，好像拍摄基威是件任重道远，关乎人类精神文明的百年大计。孟想经常跟他聊天，知道这人劲头一上来，那张快嘴502胶都封不住，只得面无表情配合。

    熊胖先系统讲解了基威的起源、发展史以及各国基威的风格，然后详解基威种类，说大体分为两类——0视角和1视角，这是一部基威的灵魂所在，直接决定整部片子的基调。0视角就是主体突出0的表演，表现男性在被压制征服时的羞耻挣扎直至最后臣服于快感的过程，让观众在观影中充分感受征服的主题，这其中也带有毁灭向重生转化的性质，0号在被侵犯中丧失自我，继而发现新的自我，能完美表达这一中心主旨的就是好片，否则充其量只算普及学的科教片，没有任何收藏价值……

    “一部好的基威不靠色、情内容取悦观众，而是要从精神层面挖掘色的真谛，一个男的不管他是自愿还是被迫被同性艹，心理上都有个挣扎阶段，人类社会加在男人身上的符号就是强硬，而一个被艹的男人显然不能再维持这一特征，当这种后天因素强加的符号彻底丧失以后，他先天的本性就会暴露出来，有可能是个妖艳贱货，也可能是个淫、荡宝贝，这本身就是极富戏剧性的变化，从中可以折射出导演在艺术、哲学、伦理等多方面的见地和修为，比一般电影更考验功底。”

    他口若悬河讲授一些别出心裁的理论，孟想听着渐渐生出不明觉厉之感，他信奉“三人行必有我师”和“行行出状元”的格言，相信熊胖对基威的探究确有独到之处，也不认为他在瞎说，真拿本子记了几条要点。

    熊胖授课完毕，说这只是笼统的概述，等他真正着手拍片时，还可就细节进行深入探讨，其高瞻远瞩的架势，大有为新中国培养第一代基威导演的觉悟和信心。

    孟想整理完当天的功课，到8点时就该就寝了。铺好棉被，玄关传来开门声，莉莉下班回来，他这个房客有必要出面迎接，忙穿上拖鞋跑出去。

    “罗布师兄，你还没睡啊，晚上不上班吗？”

    “哦，正要睡呢，您吃晚饭了吗？”

    “吃啦吃啦，快去休息吧，不用管我。”

    莉莉换上拖鞋，准备上楼更衣，孟想想跟她打听Tsubasa的事，连忙叫住。

    “今天早上Tsubasa さん借走了您的自行车，路上出了点意外，车摔坏了，这事您知道吗？”

    “嗯嗯，他给我打了电话，说已经送去自行车店修理了，明天会还回来。”

    “那个，能向您打听一下他的情况吗？”

    “欸？”

    孟想红热的脸引起莉莉好奇，她停下脚步，转身望着他，笑眯眯问：“今早听他说跟罗布师兄见过面呀，怎么，原来你们并不认识？”

    孟想哂笑：“只是单纯见过几次，到今天才知道他的名字。”

    莉莉人情练达，闻一知十，早上便有些疑心，这时联系孟想的反应还有什么不清楚的？当即拿出招牌式的甜蜜笑容说：“哦，他以前在新宿的牛郎店上班，我们是在那儿认识的。”

    孟想早有心理准备，但尴尬有增无减，莉莉又说：“那孩子挺特别的，不像那种说假话奉承人的轻浮家伙，我见他乖巧懂事才愿意跟他来往，他很好的，性格温柔又懂礼貌，说话做事都有分寸，可以放心地打交道。”

    她眼中的Tsubasa跟孟想见到的有天渊之别，牛郎嘛，看人下菜是本行，孟想断定那小子擅长精分，一会儿天使一会儿恶魔，目的都是行骗。莉莉估计被他划归到金主类别，那自己呢？

    可能是看起我的长相，想把我打来吃了，敢在地铁上做那种事，肯定是个老手。哼！老子是社会主义国家出来的好男儿，身强志坚，你个日本鬼子想拿老子当下饭菜，我看你是瞌睡没睡醒，乱做梦！下次再让老子遇到，老子打得你娃不想活！

    他悄悄立下flag，笃定地握了握拳头。

    这个决定没多久便得到家人支持，孟想的父母开通民主，认为做事业要以兴趣为基础，有梦想才会有成就，从他们给儿子取的名字就可见一斑。留学的建议更是孟父主动提出的，他说国内的影视院校质量参差不齐，尤其是导演专业师资不强，儿子已比别人落后两年，应该去条件更好的地方求学。

    全球最好的电影学院集中在英美，去这两个国家留学成本高昂，孟家不过是普通的工薪阶层，负担不起，选来选去，最后挑中了一衣带水的邻邦——日本。

    日本影视业虽不如欧美发达，但教学理念先进，走学院派路线，也出过黑泽明、沟口健二和小津安二郎这样的电影巨匠，最重要的是去日本留学手续简单，费用也相对便宜。

    不过初期十几万的投入也花掉了家里近一半的积蓄，孟想不愿啃老，到日本后争取自食其力，在语言学校时就开始半工半读，第二年不负众望地考上东京多摩美术大学影像学科。这所大学前身是日本帝国美术学校，现在也是日本最有名的私立美术大学，他就读的影像科出过不少名人，如今活跃在日本影视圈的比如竹中直人、 蜷川实花等名导都是他的前辈。

    在多摩美大的求学生涯既快乐又痛苦，快乐是枝叶有很多分叉，而痛苦是主干，只有一个——钱。

    日本私立大学学费不菲，美术院校又是其中翘楚，孟想每年的学费是120万日元，折合人民币6万多，还不包括购买各种参考书籍和昂贵学习器材的费用，再加上食宿交通等开销，令人不堪重负。尽管他学习刻苦，每年都能领到30万日元的最高奖学金，并且几乎把所有课余时间都花在了打工赚钱上，仍旧入不敷出，每年七拼八凑也无法一次性缴清学费，拖欠成为惯例。

    今年最惨，从4月欠到了9月，昨天收到学校最后通牒，限他在下周五之前补交拖欠的60万学费，声明再不补交学费就要打电话去入管局投诉，到时他的签证将旦夕不保。孟想搜出全部积蓄，把硬币全算上一共是7万4455円，这笔钱仅够他在本月发薪日前维持生计，更糟糕的是，信用卡里还欠着11万円卡债。一分钱逼死英雄汉，他目前的状况就是落难时的秦琼，人家秦琼好歹还有匹马可以典卖，他能卖什么？

    还能卖身。

    傍晚坐在公园湖边，他穷途末路的脑筋里，这四个字不请自来，在日本男人要卖身有两条路，一是干苦力，这个他目前正干着，前年经人介绍在筑地海鲜市场帮人卸货，工作时间是每天凌晨3点~6点，时薪2000日元，属于又脏又累的重体力活儿，不过劳动光荣，男人年轻时吃点苦不算啥。二一条路正相反，来钱快也相对轻松，可方式很下作——当男妓。

    日本的男妓和牛郎不同，牛郎是正当职业，除了陪聊陪酒陪笑不涉及工口服务，日本法律规定留学生不得从事风俗业，违者将被驱逐出境，故而没法从事牛郎这一地上行业，但孟想倒有过好几次当地下男妓的机会。在新宿、池袋的商业街驻扎着不少“卖春经济人”，看到体貌不错的青年男女便会上前递名片顺带游说，孟想就收到不少这样的邀请，对方每次都许以重金，两眼放光地说：“你这样的最受那些阔太太青睐了，到我们店里来有资格做头牌，这样不出一个月就能赚到一辆进口跑车啦。”

    这些人眼睛都用药水泡过，最是识货，孟想不像时髦的东京小伙儿动辄涂脂抹粉鲜衣靓服，他衣着简朴到地味，但颜值之高是很多人通过整容也难以达到的。眉眼俊秀，轮廓分明，皮肤是健康的小麦色，脸上没疤没痣从不长痘，天生一口整齐好牙，洁白如贝，更难得的是有着南方人不常见的一米八七的大高个儿，长年从事体力劳动，练就一身只在国内民工队伍里出现的好筋骨，肌肉线条刀砍斧削般结实，充满坚毅的力量感。日本人最迷这种范，他在车站等车时经常听到身边的女高中生们窃窃低语：“卡阔依~”，尽管当时他刚打完工，一副疲沓嘴歪的衰相，仍挡不住四面而来的花痴电波。