第四十章 唯识法相 惊天遗秘

论证了。

    “这个全知的存在，即是世界的本质，其最根本的性质就是‘能知，能变’。而我们所见的这个世界，就是这个存在的‘所变’。讲到这里，已经十分深奥了，若你们可以理解，那很幸运，你慧根深厚。”

    “我们把这个存在称作，第八识。”

    “很有趣的是，我们，就是第八识的所变，自然也蕴含了第八识能知，能变的本性。”

    “但是，我们是第八识的一小部分，这一小部分能知的范围就小，能变的能力也小。”

    “于是，我们把自己所能知能见的部分，当做是‘我’也叫‘内界’，而我们所不能知，不能见的部分，当做是‘外界’。”

    “这个小号的，部分的第八识，我们称为第七识。”

    “第七识的本质就是第八识的一部分，第七识同样具备能知能变的本性。”

    “了解了这个，我们就会知道，第七识的‘内界’会不断变大，因为第七识不断的去知，去变。每一次的知，就是自我的一次升级，每一次的变，就是自我的扩张。从这个角度来讲，每一个第七识，最终都能成长为第八识，与第八识融合为一，也就是内界与外界相合一，一界无界的境界。”

    “上面这些，你们姑且听之，因为没有一定的智慧，是无法理解这样的存在的。原因就在接下来的重点上。”

    “由于第七识的存在，我们由此而生出第六识，第六识是如何产生的呢？”

    “当我们的第七识‘看到’一个事物，比如我们这个慧文殿的时候，它知道这叫慧文殿？答案是不知道，第七识只拥有能知，能变的能力，虽然看到了慧文殿，但是它不会产生后续的心念变化，它会恒静在这个境界之中。”

    “产生‘这是慧文殿’这个念头的，是什么？我们称之为‘第六识’，第六识就是我们分别万物，区别善恶的根本。也就是第六识，会产生，‘这是我’的念头，但是产生，‘这是我’的念头的根本在哪里？在第七识上，正是由于第七识有‘内界’，才会被第六识拿来把‘内界’当成是我。”

    “第六识，就是我们通常所讲的‘意识’，具体的内容，我不铺展开了啊，要是铺展开讲，我这老骨头就要交代在这里了，主要就是为了让你们理解这几个概念，如果没有这几个概念，就无法去理解轮回。”

    “为了让你们更好的理解这几个概念，我们额外来做一件事。”

    “把画拿出来吧。”只见怀仁子后面的护法点点头，取回一副画卷，缓缓的展开。

    众人只见一副玄妙的山水之画，呈现在眼前。这画中取的是天剑宗对面的群山之景，一轮红日正悬停在半空之中，云雾缭绕，宛若仙境。

    “大家看，这幅画，画的可好？”众人点头称赞。

    “看过这幅画后，大家的心念中是否存留了这幅画？”

    “若是让你们闭上眼睛，此画中的景象，应该还留在脑海之中吧。”

    “让你们脑海中的画动起来，能否做到？”众人在心里观想一番，当然是可以做到的。比如让画中的红日高高升起，等等皆可。

    “若是要让我手中的画动起来，便做不到了，对吧。看好了！”怀仁子此刻用锐利的眼神，扫过在场的每一个人。

    众人只见光影变幻，七彩的光芒从画卷中溢散而出，那轮红日竟然在画卷中活动起来！

    方杉紧紧的皱起眉头，使劲盯住画卷，却是真真切切的看见，那幅画卷之中，竟然像是别有天地，与电视机的显示屏无异，画中的红日放射出耀眼的光辉，将慧文殿中原本的光芒都掩盖过去，画中的云雾，缓缓的弥漫开来，使得整个慧文殿也似乎带上了一种朦胧的气息。

    众皆哗然，这如同神迹，不，这就是神迹。

    怀仁子缓缓收起自己的神念，那幅画慢慢的变回了原样。

    鸦雀无声，从一开始的满座皆惊，到现在的了无声响，大家都在静静的等待着怀仁子给予解释。

    令众人没有想到的是，怀仁子竟然缓缓闭上了眼睛，不一会儿，便打起呼噜来。

    这可愁坏了大伙，一干人大眼瞪小眼，莫名其妙。

    这还没讲完呢，怎么留了这么一个天大的悬念，到底怀仁子是如何做到的？

    身后的护法上前看了看大长老的样子，似乎没有意外，对大家说道：“大长老年事已高，有些疲倦了，今日的讲法到此为止，诸位都回去吧。”

    众人只好意犹未尽的离开慧文殿，只是不知道下一次再听到大长老的讲法，是什么时候了。

    方杉仍然有些遗憾，到最后，大长老也没有能完全讲清轮回的道理，不过对于方杉来说，他的确很有收获。结合大长老所说的信息，与系统中的信息，再加上自己的亲身经历，方杉仿佛明白了一些什么，到底有什么意义，只能等时间来说明了。